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今是委氣神人，迺與元氣合形并力，與四時五行共生，凡事人神者，皆受之於天氣，天氣者受之於元氣，神者乘氣而行，故人有氣則有神，有神則有氣，神去則氣絕，氣亡則神去，故無神亦死，無氣亦死，委氣...

艺术风格

或曰，黄帝审仙者，桥山之冢，又何为乎，抱朴子答曰，按荆山经及龙首记，皆云黄帝服神丹之後，龙来迎之，群臣追慕，靡所措思，或取其几杖，立庙而祭之，或取其衣冠，葬而守之，列仙传云，黄帝自择...

创作理念

况金根玉辂夺其货，高台崇榭夺其力，是贾民之怨，是教民之爱，所以积薪聚米，一岁之计，而易金换玉，一日之费，不得不困，不得不俭，乳童拱手，谁敢戏之，岂在乎黼黻也，牧竖折腰，谁敢背之，岂在乎刑政也，有宾主之敬...

个人经历

馀一十二斤，以好韦囊盛之，良日於都市中市盛之时，嘿声放弃之於多人处，径去无复顾，凡用百斤外，乃得自恣用之耳，不先以金祀神，必被殃咎，又曰，长生之道，不在祭祀事鬼神也，不在道引与屈伸...

社会影响

然民复谓宽故作无异以欺人，岂其然乎，吴曾有大疫，死者过半，宽所奉道室，名之为庐，宽亦得温病，讬言入庐斋戒，遂死於庐中，而事宽者犹复谓之化形尸解之仙，非为真死也，夫神仙之法，所以与俗人不同者，正以不老...

未来展望

问之，言我本是秦之宫人也，闻关东贼至，秦王出降，宫室烧燔，惊走入山，饥无所食，垂饿死，有一老翁教我食松叶松实，当时苦涩，後稍便之，遂使不饥不渴，冬不寒，夏不热，计此女定是秦王子婴宫人，至成帝之世，二百许岁，乃...